2011年11月4日 
我们能改正的只是那些具有额外事物的愿望——即特定形式的对愿望的态度——所谓的意图。
在非生命的、植物的和动物的层面上存在那些我们天生就有的，可以被满足的本能的愿望。但也有借助意图而运作的愿望，这些愿望对满足的根源而非对满足本身产生特殊的态度。
我想变得富有，不是因为用金钱购买了一些东西而感到快乐，而是因为我看到我的邻居有钱。我想要作为伟大、漂亮、苗条——我一直都在与他人作比较。在这里具有一种对他人的态度，而这就为我带来特定的满足。如果消失了对亲近的人的态度，那么对这种满足的基础也消失了。
自私的愿望之所以出现，是因为曾经我们都处在团结的庄态，而随后分离了。而这分离、这破碎影响到愿望，增加它并为它提供对陌生的、额外的愿望的态度形式，甚至最终对创造者的态度形式。也就是说，对那一些在我外在存在的事情。
普通的本能的愿望我只是想充满就结束了。而在这样做之时，我根本就不管其他人——这仅仅是我的愿望。但属于“人类”层面的愿望，这不是我天生的愿望，它们是获得的。我获得了它们，那是因为曾经我与他人是团结的，或者是现在处在为我唤醒这种愿望的环境中。
要改正的正好是这种具有意图的愿望，它们出现了因为曾经是被连接到一个同一愿望的。于是它在我们内部生存并一直都在唤醒并要求改正它。
正好通过改正这意图，我们了解到创造的过程、创造者，并感到620倍的满足和相互间的关系。
来自2011年11月3日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
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意图