精神生日的礼物

团队、环境精神工作

问题:要怎样准备自己,才能吸取使我们返回到根源的光?
答案:我必须感到,我为了在精神世界上达到一些事物,多么需要这光。也就是说,我要演变对精神领域的渴求并不让它熄灭。
主要是通过环境而行动。一个人无法单独在自己内部建立一条完整的改正的连锁,那是因为它不会是自然的。我自己知道,只有一个我生活中、属于我本质、我的教育培养的原则:如果我需要获得一些,那么我必须要窃取,或者挣脱出来。
两者都算是努力并处在我的手中。如果在我面前具有某种可取的满足,那么我要么抓住它,要么交钱并拿去。但这是明显的、简单的相互依赖:在我面前有满足,我含有对某种对象的愿望,也有需要付出以达到目标的努力。这甚至可以是窃取的努力,毕竟这的确不简单,也可以是我把工作换成满足的努力。
但精神领域按照不同的原则运作。首先,我不清楚,怎样的满足处在我的前面!它根本就不像是满足。毕竟在精神领域我必须因为给予而感到满足,我难道能这样享受吗?
如果我爱某人,这就是可以的,那时我通过给予他/她能够感到快乐。我甚至现在都可以想,一个月后我会怎么给他/她送礼物。因为我爱,所以我可以这样。
这样一来,如果我想要处在精神世界并因为给予而享受,那么我就需要爱所有的人?不是这样! 假设我爱大家以及因为给予而享受,那么这就会是自私的给予!外壳似乎是对的, 但满足会是虚伪的。我会给予全世界,但是我完成给予的动作只是为了感到满足。
也就是说,最终满足感会迫使我给予。如果把我从那个满足切开,那么我不会有任何给予他人的动力。怎么办?
在这里什么都不能做,我们似乎碰到墙壁。而在这里我们要想起来,存在所谓的“返回到根源的光”这一种特别的手段。
我们无法请求它,毕竟我们对它感觉不到愿望、需求、必要。我内部没有那种顺序:我渴求,而它就到来。毕竟如果我请求给予我一些东西,我却会知道怎么请求。在这里还有耻辱感、各种各样的计算,但我却会这样请求。
然而,如果我需要请求,光会这样改正我:我感到满足,不是因为接受,而是因为给予,那么这就是完全离我遥远的、我无法请求的东西,之所以是这样,是因为这给予怎么也不会带来我报酬,而从给予获得的满足怎么也不会作为我的自私的满足,恰恰相反,它只会表明,我确实正在给予,它只会让我感到其他人在享受。
于是,我们自私自利地来请求这一点(这被称为“lo lishma”),还有环境支持这种请求这一条件是很重要的。如果环境迫使我去请求,如果他们灌输这动作的重要性,以及为我展示我失去的程度当我甚至感觉不到那个完全虚伪的反对我本质的满足——那么我会产生请求。
这就是为什么为自己安排环境是必要的。环境会为我们灌输这种价值观,并会让我们产生如此疯狂的请求。这就是我们全部的工作——选择环境,建立环境。今天我们需要为自己,而又为全部的世界来建立一种能保证精神上进步的环境。

来自2011年10月31日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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心中积累的知识

精神世界结构精神工作

问题:我发现我一点都不理解,也感觉不到《十个Sefirot的研究》。我该怎么办?
答案:在我的书中写到,我1982年研究了这一关于Acilut世界的章节(但也许又不是第一次)。过了30年,而我还不能说,我已经绝对地了解一切……
Acilut是进行改正的世界。你们意识不到这是多么复杂的系统,毕竟你们只能看到这个世界。你们感觉不到,创造物有多么伟大、多么巨大,它包含了所有世界,甚至无止境! 我们感知不到,这是什么,毕竟我们习惯了只有在我们的微小的圈中行动,以及根据这些措施我们来判断其余的一切。
我们阅读《十个sefirot的研究》是为了吸取最高的光。我们谈得越多,我们就越快会意识到我们是由部分组织的。这帮助我们确定,我们走在正确的道路上并吸取光。借助上升和降落,请求(MAN)和来自上面的答案(MAD)我们来进步。
通过研究主要是做出一个推测:你需要使你返回到根源的光,后者会向你显露这更高的系统、这网。只有那时你会理解,在发生什么。不然的话,你只会机械地把词汇背下来。
如果你研究只是为了在头脑中积累知识,那么你就会白白地浪费时间。你可以用术语并在我们面前作为伟大的聪明者,但全部的研究过程是为了在那时你去思考我们的团结、连接并寻找那个能让我们诞生的光。
现在,当我研究关于精神的胎儿之时,我必须渴求变成胎儿!这就是我所需要的。
不然,去阅读“SAG——给予者”有什么用,要是你不懂得什么是给予,或者“阶段4的屏幕”——如果你感觉不到屏幕。如果我们没有吸取光,这都是没有基础的阅读。通过这样阅读你会更偏离真理——毕竟你会认为你已经长大了,并了解了一切。

来自2011年10月31日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章
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