人生的时刻

光辉之书早课、每日课程精神工作

……我们刚才阅读了半个小时的《光辉之书》。我问:这时段之内,我们每一个人有多少时刻要求使我们返回到根源的光的到来。关于这一点是这样说的:“你是否从事了Tora并期待过拯救?”
有多少时刻你在压力中试图不去忽略并把握某种特别重要的、似乎门里的守门员或者对着鸟的猎人那样?你的渴望是不是像是在与被爱的人见面之前的渴求?你在这种状态中能持续多久?有多少次你回到了这种渴求? ……只有生活中的这种时刻被计算,并决定人生时间。其余的时刻都似乎不存在……

来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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幻想的谎言

光辉之书早课、每日课程精神工作

在每一个《光辉之书》的句子或词汇背后,我们要试图认识到人与其环境间关系的形式。除了人与环境关系的种类,在现实中没有任何其他的了。
甚至现在,当我在我面前看他人、这房间的墙时,能听到来自外面的噪音之时,这都是我们彼此间关系的形式。除了这些连接我们的力量,即愿望的力量(它们就这样在我的物质的对现实的感知中浮现),没有任何一切。
类似的,如果我们付出了努力,就会想象另一种我们的关系、另一种力量:它们不是在接受中,而在我们互相给予中运转着。那时我们将会看到,其实在我们之间从来都没有存在自私的关系,是我们似乎在梦中这样感到了它们,以便基于这幻想的关系能够认识到真正的唯一存在的关系。幻想的谎言(即接受尽量大满足的愿望)根本就不存在,它存在仅仅是为了我们把它转变为给予的愿望。创造者保持它这种人工的形式,但它本身没有任何实际的实质。在世界中只有给予的力量。
于是《光辉之书》向我们描述,所有给予力量的物种,它们以各种各样的形式显露出,也描述反对它们的接受的力量,以这些力量为基础,在人内在的战争过程中出现给予的力量。
在阅读《光辉之书》时,我们只要去想这一点,并试图期待这种精神阶段的线路会帮助我们,以及出现在我们内部,而我们将会把它们包含在我们里面。

来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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有吃的,就去从事灵魂

人类、社会利他主义灵魂、亚当、感知

问题:为亲近的人提供他所需要的意味着什么?
答案:当然,我们谈的根本就不是我们世界的事情。不然大家会开始埋怨你残暴、冷酷:“你还有面子吗!学习卡巴拉而不去献出去你所具有的。”
不懂事的人们认定,要付出艰辛汗水才能满足亲近人的物质的要求。
但其实对亲近人的帮助——指的是为他显示他在何地可以改正自己。
这规则的例外是为生存所必要的。为生存所必要的东西我们要为所有人提供,以在世界上不会再留下对最基本的需要感到缺陷的人。
但是,提供了这之后,我们仅仅关心灵魂的改正。这里没有可疑的地方:首先人要为自己安排基本的“动物性”的生存,而后确保你内部里的人,即灵魂。

来自2011年3月23日的早晨课程的第四部分
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在我们之外没有创造者

团队、环境精神工作

问题:怎样才能请求创造者帮助,并仅仅渴求给予,并且不为自己接受任何东西?
答案:我们正要去请求这一点。我渴求创造者,以让我有机会给予。给予创造者等于给予团队,毕竟有句话是这样说的:“我存在于我的民族中”。这都是一码事。
没有其他创造者。“我存在于我的民族中”指的是我在团队中来发现它。团队的共同的力量被称为“创造者”。给予团队指的是给予创造者。
我们从物质角度上理解并思考这一点,于是我们认为:“团队中有什么特别的?我能给予他们什么?这有多愚蠢!”但如果真的走出自己之外,开始给予他人,那么你就会发现更高的现实,而不是这个世界。我们仅仅没有达到这一点。
可以出现问题:但许多哲学派都促进了对社会的给予,认为民族的眼是上帝的眼。可是这不正确,那是因为他们没有使用改正的光——内在的在社会中含有的力量。
最终卡巴拉科学是怎么说的?除了愿望你没有任何其他的了。在这愿望之中具有特别的力量,所谓的创造者,它本来被隐藏于那里。你能够在团队中唤醒这力量,如果真的想要接近团队,想要给予团队。在那里你计算你所有的账户:与自己本身,与团队,与创造者,一切都在团队中,在这个你在外部获得的给予之中。
你给予团队还是给予创造者都没有区别。给予团队指的是给予kelim/他人的愿望。而给予创造者指的是,你更深地进入共同的存在于这些愿望间的给予的力量中。
我们需要放弃宗教的想象,因为我们仍然信仰存在某种在天空进行统治的并从那里影响到我们的创造者。你们看看,这偏见在我们内部里还占有多么大的主导地位!在我们之外没有任何更高的力量!这力量在团队中,在我们间的关系中。除了你显露的现实没有其他现实。在现实之外没有其他的了。
你越深地理解这些概念,你就越能意识到,这是一种特别的物质的态度。

来自2011年3月21日的早晨课程的第一部分

创造者等于自然——这意味着什么?
什么是创造者?
创造者是改正的我

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