在研读卡巴拉科学的过程中具有特殊的品质——光，即改正的力量。它被隐藏于卡巴拉的书籍中，并让人返回到根源。光是手段的内在的实质，相应地，卡巴拉科学被称为Tora内在的部分。通过从事它，我们唤醒内在的光，这光在研读中、在团队中、在我们的相互关系中被隐藏。这力量是在我们之间建立关系，为每一个人都带来可取的变化，以便最终在我们的所有愿望中，给予的意图来代替自私的意图。
人不断地在考虑，当他处于“他做出对与团队一起研读的准备”的那个状态，上课之时所处的状态，以及当他借助使我们返回到根源的光来要求变化时。这是所需要的那一切。毕竟只有这种准备涉及他的自由的动作，在他的人生、这个世界及在所有的精神阶梯的阶段上。
所以说，我们要尽量多地集中于这一点，尽量多地去之于自己本身谈论这一点，并分别出所有细节，以便它们变得更准确、更透彻，以便最终放弃单词并转到感情和内在的理解。这样，这会一直都生活于我的内部中，如同最重要的，我仅仅要去关心的基础。而其余的一切会自然而然地到来。
那时我将会看到，我全部的生命和世界的全部的生命围绕在这个轴心上，以便让每一个人等到这个关键的时刻：每一个根据其灵魂的根源，怀着或多或少的力量。创造者的目标——把人类带到这一点。
无论我天生具有什么，我迄今为止获得了什么，这都是从上面给予我的。现在，当我在团队中，我必须提高目标（给予并与创造者团结）的重要性。通过在正确的环境中的研读可以实现这个目标，当我要求光、“特殊的品质”。如果人没有放弃这一点，那么就会以最有效的方式实现他的生命。

来自2011年2月24日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

第一节课 (2011 02 24)

第二节课 (2011 02 25)

第三节课 (2011 02 25)

在我们的发展过程中什么取决于我们？
我们遗传了特定的品质，从小就受到了环境的影响。好吧，过去就过去了。但从这一刻起，我们怎样才能决定我们发展的顺序？我们要怎么做？
创造者，从它的方面来说，做了它所能做的：通过内在的和外在的kelim（我们的本质和环境）铺平了我们的道路。而最终更高的力量为我们提供自由的选择。当然这是非常狭窄的领域。毕竟我们在内在的发展之中已经受到了许多感知的细节，而且我们处在特定的环境中。
就像在《自由的选择》和《对〈十个Sefirot教育〉的前言》中所说的那样，创造者把人带到特定的状态、特定的团队、特定的环境，并说：“为自己‘拿上’这些吧。”那时人就要加强他所“拿”的那些方面。而他所“拿”的是与环境的关系。
倘若人加强了这关系，那么就借助它获得“超自然”的品质。正好这样人能够为自己获得那永远都不会尊重的原则。
环境特别地影响到他，并如此改变他衡量重点的尺度，以至于人完全改变了他的价值观并准备去做他本质上反感的事情。
这就是为什么，在我们谈到对课程做准备的时候，我们首先要去谈环境。人在正确的环境中准备自己，当他参与到这环境的生命中，他来分别其中正确的价值：给予、对亲近人的爱，与创造者的融合，利他的意图“lishma”。这有很多不同的名称，但基本上，对人来说，创造者的本质应该比创造物的本质特别崇高和重要。
这重要性的感知来自团队：“宁愿是这样”。团队不能提供比这个更多，团队在我们眼中仅仅提高目标的重要性。目标重要的程度取决于团队的水平以及人能够对团队而言取消自己的程度。
但是这还不算是实现。人仅仅为自己创造价值：如果创造者是我的目标，那么我就去达到这目标，即根据它发生变化。
但是谁来转换人？是谁在他内部进行这些变化？毕竟根据本质，从出生的那一天人被灌输享乐的愿望。愿望本身是如此的。是谁把他的意图会从接受变为给予？
卡巴拉手段正好旨在实现这一点。

来自2011年2月24日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

创造人的目标——从相反于创造者的状态变为相同于创造者的状态，也就是，从仅仅为了自己行动的品质变为仅仅为了他人行动的品质。
这种本质的变化是通过阅读《光辉之书》来实现的。这是因为根据要求，在阅读本书过程中，隐藏着能改正人的本质的力量。
虽然人完全不愿意改变自己，他只去想私利，但在环境的影响下逐渐地接受这一点：获得给予的品质是他生活中的最主要的成就，并去与团队一起学习，以加强他对改正自己的渴求。
如果朋友们把自己当作一个整体，那么他们的研读将会吸引隐藏的力量的作用，而这力量将会出现，如同相互的给予和爱。
即使一开始谁都没有严格地去考虑各自的变化，但逐渐地，在环境的和隐藏在共同阅读《光辉之书》中的力量的影响下，在每一个人内部中会发生真正的变化——每一个人都会获得创造者的本质并感受到更高的世界。

来自2011年2月24的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言