耐心——坚持不懈

精神工作

问题:在精神道路上的耐心是不是有特别的边境,超越它就开始导致损害?
答案:“耐心”并不意味着守株待兔似地等待好天气,或者是所说的:“笨蛋停手坐着并无益地后悔”。恰恰相反,“耐心”指的是不断地、连续地试图达到团结。每次我发现我离目标是那么遥远,并继续尝试。然后又离开,之后又回到道路上,在爬山时我一次又一次地被推下。我爬得越高,“警卫”就会变得越残酷,但我仍不放弃。
我关心的是坚持不懈:我固执地对动作进行正确的检查,固执地在每一秒中抓住目标,并不怀疑我的到达它的决心。我人生中,除了这些没有其他的。
随着坚持不懈地行动,我不断地经历着对恶和善的感知的变化,我重新感知到什么是创造的目标。每次我都产生印象,在这一切中发现某种新的东西。我昨天所想象的给予、创造者和邪恶,在今天又获得了全新的、完全不同的形态。
这样一来,固执地行为不断地更新我的内在的定义、我的关系。

来自2011年1月20日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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阅读十个Sefirot的教育。黄金的定义

精神世界机构

问题:什么是zivug?
答案:Zivug是根据形式符合、品质相同而发生的团结。这动作的基础不是我们每一个人以前是什么,而是我们经过了改正,彼此多么相像。一开始我们是完全分开的和相反的。后来我们进行了改正,并借助这些改正我们达到zivug——团结、融合。
问题:什么叫parsa?
答案:Parsa是一堵隔墙,它借助Bina的力量来分开接受的和给予的愿望。人自己必须渴求在他内部发生这种分离。那时他就会吸引Bina的力量、给予、创造者的力量,以让它为人保护和辩护——通过在他内部把接受和给予分开。这就是所谓的“分隔昼夜,分隔黑暗与光明”。

来自2011年1月20日的《早晨课程》第三部分,根据《十个Sefirot的教育》
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