当我们处于圈中,这就意味着我们处于共同系统、自然之内。它包含了整个非生命的、植物的、动物的自然和人们的灵魂——一切都在无止境的系统之中。
而且,是我们自己来启动这个系统的任务,而不是等着它从上面被自然启动。
圈指的是来自上面的完全相互担保的条件,而线指的是我们自己实现相互担保的能力。
倘若我们实现相互担保的规律,那么动物、植物和非生命的自然都进入这个过程,那是因为这些都包含在我们“人的”阶段之内。就这样,整个系统在其所有层面上都参与到相互担保中。
当我们处于圈中,这就意味着我们处于共同系统、自然之内。它包含了整个非生命的、植物的、动物的自然和人们的灵魂——一切都在无止境的系统之中。
而且,是我们自己来启动这个系统的任务,而不是等着它从上面被自然启动。
圈指的是来自上面的完全相互担保的条件,而线指的是我们自己实现相互担保的能力。
倘若我们实现相互担保的规律,那么动物、植物和非生命的自然都进入这个过程,那是因为这些都包含在我们“人的”阶段之内。就这样,整个系统在其所有层面上都参与到相互担保中。
问题:在一个早晨的课程中你说过,参与课程、共同工作、忙于传播卡巴拉的人,不一定会处于系统中。另一方面,你说,我们暂时处于演变的过程中,我们必须上课,去传播,并很有责任地去完成我们的任务。这些怎样才能相互连接起来?
答案:自然系统本身是改正的,我们仅仅谈我的有意识的参与及我是否愿意去实现它的规律。这就是我们的全部的工作——去认识到自然规律并实现它们。所以说,如果人生理上地处在我们这边,这却不意味着他参与到系统中。也许他实现了所有动作,但“没有意图的戒律,就像没有灵魂的身体”。主要是人愿意去实现,也就是,意图是最重要的。
那么如果人有机会去实现物质的动作,他只是去产生意图,这足够吗?不,如果人没有去实现各种行为,这只是表明他根本就没有意图。
问题:相互担保的系统规律指的是什么?
答案:系统的规律是绝对的互相连接。就像在“Tora的赠予”中所写的那样:“如同一个人一颗心”。系统中的同一个愿望,共同的相互给予,只有与创造者融合了才能实现它。规律在于一个词“统一”、“团结”。你会说,“团结”和“统一”怎么是规律呢。但“统一”这一概念里面包括了许多不同的品质。这些品质是由爱和给予相互连接的,在憎恨和彼此反感的基础上。这是内在的系统的公式:本质上相反的事情,在区别之上由品质相同的规律相连接的。
我们的身体和任何完整的系统都是这样组织的。为了体系能够存在,它必须以形式上不同的、相反的部分被组织,而在这一切之上应该运转这共同的规律——为了一个同一的目标而生存。
问题:在遵守相互担保的规律中我们看不到报酬和惩罚,甚至如果我们在脑子里明白,并在你内部里有某种声音在告诉你:“这没什么,反正我都会为了自己去做。”怎样才能实现这个规律?
问题:实现这个规律真的不简单,那是因为我们的利己主义与它相反。相互担保是共同的和唯一的规律,它在全系统中都存在。这系统中的人和所有其他万物都处于与共同自然的力量——创造者的融合状态中。本系统是由创造者建立的,而它是借助最高之光被启动的。创造者在系统中灌输了限制和隐蔽,以让我们研究好这系统所有部分之间的关系,以在我们的每一个行为中在失败后去发现为了这系统正确的运转所需要的是什么,甚至开始渴求它运转起来。我们似乎每次都在创造这缺乏的部分,并渴求这而发生了,那时就像在电影——故事中那样——这会立刻发生。
用单词很难去表达人会变得多么有创意性,他参与到这系统创造的过程中。他达到、理解,总是补充和支持它。当然,这一切都是由最高的力量实现的,但在与创造者的融合中,人毕竟能看到目标和达到它的必要性。
我们所做的那一切应该让我们理解正确的我们彼此间的关系,并去实现它。 通过建立这个系统,我们来学习整个无止境的现实——从分裂和被远离的这个世界之点一直到它被完整地建立起来。