精神世界就在这里,就在现在

光辉之书早晨课程精神

问题:如果我们不那么清楚什么是团结在一起如“一个人一颗心”的状态,那么在阅读《光辉之书》时,我们要想象和集中于什么?
答案:除了这之外没有任何其他的。我们处于这种世界,在这里具有需要的那一切,以便我们一起生理性地(或虚拟地)集合,并渴求在阅读光辉之书的时候显露创造者。
我们世界的细节与精神世界的细节相似,唯一的区别在于精神世界是力量的世界,而我们的世界是物质对象的、作为精神力量的结果的世界。每一个阶段都是比它更高阶段的印记。这些阶段从上往下,从无止境世界到我们的世界通过125个阶段降临。它们区别于物质——这物质在阶段降临过程中变得越来越不“精神”。但每一个阶段都包含了同样的细节。
上升指的是在组成世界的各部分中发现越来越密切的关系。在我们的世界中目前所发生的所有事件,让我们达到这一切。你缺少什么?人们之间的关系。在这个关系中你来发现精神的ruah阶段在关系更强的—— neshama阶段中。
现在我们间的关系是自私的。你应该把它变成真正的精神的关系。谁想要在这个生活中发现更高的世界,就首先要理解,这个显露根据自然的规律而发生。
因此,卡巴拉建议我们不要想出自己的方法,而要去接受卡巴拉学家所推荐的。

来自2010年7月27日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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生命是我们间的关系!

光辉之书团结早晨课程

问题:想象中的形象和真正的现实感知之间有何区别?
答案:任何想象中的形象都不存在!我们生活于坚实的物质的世界。在这里没有任何精神(希伯来文的精神是ruah)。
精神世界只在真正的我们之间的团结中才能被发现。如果我们把我们的团结从非生命的nefesh的阶段升到ruah阶段,那么就会感到精神世界。
为什么我们把这个状态称为精神的?那是因为这是第一个我们把生命灌入我们之间的关系、团结之中的阶段。那时它就被称为精神的。
而暂时地,它对我们来说就像是没有生命的。我应该与某人团结?!我根本就不想这一点,在我眼中这是非生命的。因此我的目前的状态被称为非生命的阶段,在它之上我被迫地、没有出路地存在。

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