整个宝库就在你面前!

光辉之书精神工作

问题:一天又一天地,我来学习《光辉之书》,但除了我内部里一直都滋长的愿望外,我什么也感觉不到。我前进的方向是不是正确的?
答案:这特别好!日益滋长的愿望——其他什么都不需要!
但问题是,虽然滋长的愿望带来的是悲伤,但我们应该把它当作报酬。毕竟愿望、满足的缺乏是前进的动力。毕竟未充满的愿望让我感到,我缺乏与创造者的融合、与它的关系、给予的品质。
正确的愿望已经是一种报酬。毕竟在我们的世界你应该去获得满足,而在精神世界中,你只要获得精神的容器和愿望。有了满足,那就“拿”吧!怎么“拿”?这已经是个问题……
现在在你旁边有着精神的宝库:“钻石”、“金子”、“金钱”,你所渴望得到的那一切。只不过你没有对它们产生愿望——因此你没有认识到它们。你周围的空间对你来说看起来是空的!最好的、你所能渴求的东西都有着,但你的嘴巴似乎被封上,你的手腿都被绑起来了,然后把你放到财富之前,并说:“这是你的!”。但如果你拿不到,这还算你的吗……
应该要让愿望、精神的容器变得很大,对它做出准备——这就行了。所以说,报酬是愿望,是追求。因此它由光创造。
我们应该改变我们的感知,我们的对报酬和惩罚的态度。在我们的世界,缺陷的感受是惩罚,而报酬是满足,满足让我安静下来,毕竟我处于享乐的愿望中。
但如果我处于给予的愿望中,而且我有着给予的愿望——这已经是报酬。为什么会有这种区别? 这是“限制”的结果。毕竟对接受进行了限制,而对给予没有任何限制。
倘若你已经有了给予的愿望,在你面前一切都是打开的,按照你的给予的愿望,向你揭露所有一切。在你的给予的愿望中,你开始在反映之光中看你周围的那一切——过来拿吧!
就这样,逐渐地,一天一天地,光辉之书来改变你的看法、思想方向,以及建造另一种新的对生命的和精神发展阶段的态度。

来自2010年7月18日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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在任何地方我来认识到自我

光辉之书早晨课程精神工作

问题:当我们每次阅读《光辉之书》时,本书都来很正确地描述我的精神的状态,是这样吗?
答案:所有精神的状态包括所有一切,就像在全息的图像中那样。毕竟所有精神的状态有十个sefirot。而且无论你从什么角度来看,在任何一种状态中你都能认识到你自己。
这怎么可能?那是因为这都是普遍的状态,一个整体,而只有我们在其中才能看出品质的分别。
许多不同的状态不存在,只有唯一的——第一个和最后一个融合的状态。但对我们来说,它以不同的角度表现出,似乎我们从不同地视角来看同样的图像。因此,我在任何状态中都可以认识到、看到和理解自己。

来自2010年7月19日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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为灵魂的乐高玩具

我像创造者早晨课程精神工作

所有的精神的阶段都是提前准备的,当光从上往下降临了,就像一个玩具工厂为孩子制造了乐高玩具。它在无止境世界创造了整个图像,随后从上往下降临的时候,把它分成了许多部分,直到把它送到了处于最下面、这个世界中的小孩。
生活于这个世界的小孩开始重新把这些部分组合为一个整体——越来越好,直到完全完成了——通过改变自己、通过收集图像升到无止境的世界那儿。
这有什么用?孩子在付出努力的过程中长大了、变聪明了。阶段本身不重要,主要是它们影响到人的结果。对我们来说,灵魂通过阶段提升并变得像创造者一样是非常重要的。创造者故意地把我从无止境世界扔到了这个世界,以便我通过从下往上的上升道路中创造它的形象。游戏就是这样!

来自2010年7月16日的早晨课程第四部分,根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
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