发现根源世界

光辉之书早晨课程现实、世界、宇宙精神

精神世界是品质的、力量的、愿望的、意图的世界。只存在着两种力量、两种愿望——接受和给予,而其余的一切只不过是它们相互作用、相互渗透的结果。给予的愿望通过进入享乐的愿望,导致在后者之中产生抵抗力、相反的力量的作用、屏幕、aviyut (厚度、愿望的粗度)、zakut(纯洁,愿望的细度)等。
但只有两种力量在整个世界系统中运转着,它们相互深入对方,就像我们从直接的光蔓延的四个阶段中所知道的那样。其他什么都没有。“永远存在的”——是给予的力量,而从没有中创造的”(yesh mi ain)——是在它之中创造的接受的力量。
其他所有事物都相反于这两种力量而形成。除这些力量之外,我们不允许去想象任何其他事物,毕竟所有其他事物都是在分离真正的感受的情况下被想象出来的。
而如果你渴求回归真正的感知,那就必须付出努力,试图回到真正的图像那儿,就像从没有意识的状态走到有意识的状态。
因此,通过阅读卡巴拉学家的文章、《光辉之书》,甚至忙于这个世界上的事情,我们需要试图发现控制我们的力量及我们在这个“幻想的”世界里所感到事情的根源。
通过阅读《光辉之书》我们必须要处于这些条件中。毕竟,如果你借助《光辉之书》试图显露质量上的图像——品质的、力量的、愿望的图像,你就会这样从那个状态中为自己吸引两种力量中的(给予和接受)一个力量,而这将对你发挥作用。
毕竟《光辉之书》是在谈怎么找到两种力量间的关系。这就是全部的现实。我在阅读什么不那么重要:Ava ve Ima、 ZON、升上、降落、大的状态(gadlut)或是小的状态 (katnut)。 在精神世界,在它的感受中词汇不存在,只有两种力量以许多不同的形式的组合——这是真正的、唯一存在的现实。
一个品质属于创造物,另一个属于创造者。没有一个品质,就不能谈起另一个,只有他们之间的关系:从完全地分离直到完整地融合。

来自2010年7月11日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
暂无评论

学习的时间与跳舞的时间

光辉之书精神精神工作

问题:你说,只有上课时才能吸取使我们返回到根源的光。那么会议上所有的舞蹈、歌曲、朋友们的聚会有什么用?
答案:自然所有系统都来自直接之光四个蔓延的阶段,在那里只有两种力量的组合——给予和接受,或者,分别地是Hasadim之光和 Hohma之光。
它们像活塞那样运转着——一个部分充满,另一部分变空,这样相互交替。在alef(1)、 bet(2)、 gimel(3)、 dalet(4)阶段上发生相互交替的充满和变空。根据这一原则,甚至所有我们世界的系统也这样运转着。没有相互交替地充满和变空,移动就不会存在。
在我们的精神世界发展也是这样的。我们学习——这是一周期,我们团结、跳舞、唱歌——这是另一周期。它们必须要相互替换对方。
我们的世界是被这样组织的:人要工作、进餐、养孩子。实际上,在所有这些动作中我们在做什么?我们通过与自己和创造者交流,无意识地从一个品质转到另一个品质的这两种力量——给予和接受。
Keter—— Hohma—— Bina—— ZA——Malhut,Hohma之光——Hasadim之光,一个充满一个变空。
因此有团结的时候,也有学习的时候。卡巴拉学家是这样被定义的。因此,我们一周举行一次朋友们的聚会,一月举办一次地区性的团结晚会,以及几个月召开一次全世界的大会。

来自2010年7月11日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
暂无评论

早晨课程(一)

光辉之书早晨课程
第一部分:Rabash的文章
[media1] [media2]
[media3] [media4]
第二部分:根据《光辉之书〉的课程
[media5] [media6]
[media7] [media8]
关于《早晨课 程》

新的 《早晨课程》安排

暂无评论

卡巴拉时刻:成功的秘诀

家庭、教育、培养早晨课程视频、电视、节目、课程

暂无评论

早晨课程(二)

早晨课程
第三部分:根据Baal Sulam的《十个Sefirot的教育》
[media1] [media2]
[media3] [media4]
第四部分:根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
[media5] [media6]
[media7] [media8]
关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排
暂无评论