卡巴拉时刻:卡巴拉学家看到什么?

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给予时可以接受更多

利己主义早晨课程精神工作

问题:自私的给予与自私的接受相比是更高的阶段吗?
答案:“给予为了接受”是更高级的阶段,更狡猾的接受。当然,借助它能够赢得更多,并给他人带来更大的坏处。但主要是,人理解,给予是很宝贵的品质,并会给它带来好处。
直接的接受被能力所限制,而给予能带来更大的机会和赢得更多。如果人们的生意不开业,以从对他人的给予中(通过卖自己的服务)获得私利,人类就不会发展。每一个人都会被封闭在自己内部,就像动物那样,并只是自私地接受。只有人怀着他的发达的利己主义才能理解,什么才是为了私利的给予,以便后来获得更多。
但卡巴拉只谈到我们之间的团结,因此,甚至是在第一个阶段:自私地接受,也谈及朋友间的关系,而不是普通的生活。这些所有阶段都涉及我与其他灵魂的团结,并在这个团结中发现创造者。

来自2010年6月9日的早晨课 程的第四部分,根据Rabash的文章《之于团队的重要性》
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动作加意图

早晨课程精神工作

“创造者是好的和创造好的”。我们要以这句话为唯一的精神领域的公理。从上面没有到来任何不好的事情,只有绝对的善出现,光一直都处于绝对的安宁中,唯一的问题就是容器、创造物的愿望。
换句话说,一切都取决于人、他的努力和准备。动作本身可以是接受或给予,而意图可以是为了自己或是为了他人。
我们的发展从“为了自己而接收”、从双重的隐蔽、从lo lishma这一点开始。动作是接受,而意图是为了自己。后来,借助努力,我们来到“为了自己而给予”的阶段。当我们从“为了自己而接收”转到“为了自己而给予”之时,只有机械性的动作发生了变化。这种转折我们可以做到!我们无法控制意图,只有光才能改正它,但动作从接受转到给予这个变化(如果这是为了我们)我们可以完成!我们去给予以便让自己感到更好!这种工作被称为“给自己买个朋友”。
但想要从“为了接受的给予”转到“为了给予的给予”,我们必须改变意图,因此需要光的影响,这光能让我们返回到根源。我付出努力,完成动作,在团队中和在研读之时完成所有一切,但意图中的变化只有光的力量才能进行。
在我们到达“为了给予的给予”、信仰的阶段、lishma、惩罚和报酬、第一个显露之后,我们就会借助自己的动作和光的影响意识到“接受为了给予”的阶段。

来自2010年6月9日的早晨课 程的第四部分,根据Rabash的文章《之于团队的重要性》
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主要是要准备好愿望

光辉之书卡巴拉早晨课程精神工作

按照卡巴拉学家所说,《光辉之书》是最有效的卡巴拉书籍。为什么?所有神圣的书籍都是神圣的(Bina的品质),那是因为他们是以精神的理解为基础而撰写的。因此,通过阅读它们我们可以为自己吸取光,它使我们返回到创造者那儿(变得相同)。
但只有通过想要改正愿望才能改正享乐的愿望(没有愿望就没有光、满足)。
因此,我们应该要求,以便光影响到我们并在我们内部里进行变化。这被称为“环绕之光”,那是因为它从很远的地方对我们照耀。在光的影响下,我们的邪恶的意图将会变为良好的。后来,凭借愿望相等于光的程度,光来充满它。
因此,对学习卡巴拉的准备就是渴求被改正。而在这之前,我们应该感到我们的本质(对于我们自己而言)是有害的。我们本质的邪恶基于彼此之间不可能团结!毕竟我们的团结正好是那个可以显露我们的更高的、精神生命的容器。
因此,我们应该努力,以获得彼此间的关系、相互连接,就像所描述的Sinai之山下面的状态:“如同一个人一颗心”,“全以色列都是朋友”,“像爱自己那样爱你亲近的人”。
在我们发现了我们无法团结并感到这会阻止让我们达到良好的状态,在我们内部里将会出现真正的祈祷、对改正的渴求—MAN。
这样一来,对学习卡巴拉的准备就是努力去团结,感到你多么不能团结,把这个状态如邪恶感知到,就像前往“善事”的道路上的障碍。
学习卡巴拉:正确的准备之后,MAN会自己出现。
这一切甚至现在都能考虑到并搞清楚,在阅读《光辉之书》之时,光在那个时候将会帮助我们工作。

来自2010年6月9日的早晨课程的第一部分,根据《光辉之树》
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