头脑应该依靠着感情

光辉之书卡巴拉早晨课程精神工作

Laitman_2009-08_2622在使用卡巴拉术语去解释《光辉之书》时,Baal Sulam 想过给我们提供“能发展灵魂、感情,而不是头脑”的解释。这是个问题,因为卡巴拉的语言是很明确的、有逻辑的、科学性的和枯燥的,并且存在着从事这种语言的威胁。尤其在我们的时代,在利己主义得到很大发展的时候(利己主义的发展依靠着头脑),因此现代的人倾向于寻求在头脑中的科学性的解释,而不是在改正愿望中的更高阶段的感受。
这样一来,人通过接受到解释而去到Klipa那里。假如他很合理地对待所有一切,并开始对所发生的作出解释,但在这同时没有把这所有一切与自己的感受连接,那么他就不会追求精神的达到,而是会对属于物质头脑的层面的介绍感到满意,而这就会停止他的精神的进步。此外,他还会让许多人糊涂,因为他们不会理解,在他漂亮的背后,没有任何精神的达到,只有抽象的知识。
因此,我的老师Rabash讲课的方式让徒弟们下课之后很迷惑、不理解,这些徒弟没有追求获得单纯的知识,他们期待什么时候能感受到所阅读的那一切。但还存在着其他教授卡巴拉的方式:那时徒弟在下课之后就会感到高兴,因为他获得了某种知识,而且能够漂亮地把所有一切连接到一个世界的画面。
这是两种完全不同的方法。但生命把所有一切都放在自己的位置上——全球的危机、痛苦、问题、利己主义的发展都会让我们不再受科学的诱惑。人们会变得更聪明——抽象的、不能解决我的问题的知识有什么用?我应该发现精神世界,感到它,而不是依靠书中所写的内容来创建理论。
当头脑在感情上的基础上滋长,而这又作为精神达到的结果,那么这才是真正的自然、创造者的显露。但如果头脑滋长了,而没有真正地达到,这就被称为“头脑比动作还多”(hohmato merube mi maase),而这就阻碍了人的精神的发展。人在绝对的黑暗中继续自作聪明,并感觉不到他所谈到的。因此,我不想让任何人从事纯推理性的注释,而只是渴求改正自己并达到实际的显露。

来自:2010年3月1日 的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

意图之门的房子

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意图之门的房子

愿望、思想早晨课程精神工作

07_100_wp问题:我们开始学习的书——《Beit Shaar ha Kavanot 》是什么样的书籍?怎样的学习它的态度才是正确的?
答案:书的名称本身就揭示了所有一切:《Beit Shaar ha Kavanot 》——“意图之门的房子”,意图的基础。
在研读这本书的时候,意图应该像是在研读所有其他卡巴拉书籍时怀着的意图,也就是说,它的方向应该是灵魂的发展。虽然我所研读的内容以不同的方式影响到我的物质的头脑和感情,而且依赖于在所有层面上PARDES(pshat (简单的解释)、remez(暗示)、drush(寓言)、sod(奥秘)) 所发表信息的的方式,一些书籍影响到感情,一些影响到我的头脑,而另一些我根本就不懂得。
但是我应该渴求从书中吸取给予的力量、返回到根源的光!
在这同时,我需要与这本书尽量紧密地连接起来,并去理解它。但这发生在我保留了正确的意图(即获得尽量大的给予力量)之后。不允许先追求知识,而不追求改正。否则这会被称为“空想得多,而行动得少”。

来自:2010年3月2日 的《早晨课程》的第二部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

头脑应该依靠着感情
改变了意图,就改变了整个现实
光和容器的游戏

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