一条很长的通往团结的道路

光辉之书利己主义团结

问题:有时候过了许多年,人才能明白团结是必要的, 为什么会这样?
答案:有史以来,我们一直处在这个过程中。我们一代一代地、所有转世的生命都是为了让我们达到一种我们不得不团结的状态。
我们的历史以共同灵魂(我们精神的容器)的 破碎为开头。从那时起,所有那些碎片彼此冲突,憎恨对方,并不理解它们是谁、来自何处,以及何必要存在。对于它们来说,最重要的是它们之间的斗争。
逐渐地,我们要彻底地理解,有了这个憎恨、我们的利己主义,我们只能面对失败。失败的程度是如此之深,以至于我们必须团结。
为什么?逐渐地,因为我们在发展的过程中发现我们是相互连接的,所以我们可以杀死对方,也可以生存于和平中。我们该怎么办?
但那些渴求精神上发展的人们都存在着问题。全世界向往团结是通过beito(按自己的时间)的道路而前进的。
无可奈何地,经过很缜密的逻辑思考过程,我看到我们必须团结。但另一方面,我发现我们无法做到,整个世界都有这种感觉。
而那些已经有心里之点的人开始听取,他们必须团结起来,而且只有借助这种团结才能达到精神世界。但他们没有对这产生需求。
这样一来,一些人发现团结的必要,但不知道以什么为基础,他们没有任何手段。另一些有着可以让人类团结的手段,但他们没有像全世界那样的内在的需求。
看样子,这两个组——内在的和外在的部分——应该团结起来并相互补充对方。我们给他们团结的手段,而他们提供给我们对团结的需求。
就这样,小孩向父母传达自己的需求,有了它们,父母可以满足孩子所需要的那一切。
因此,外在的社会怀着内在的对团结的需求,而我们具有进行改正的手段。就这样,我们相互补充对方。

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我们的心

愿望、思想生命的意义问答Quora

Laitman_2009-12-23_2437问题:在卡巴拉中,对生命意义的追求被称为是心里之点。对这个术语,心里之点,这其中的“心”是代表什么,“点”又是指什么呢?
答案:心是人的所有愿望。我们说过,人心中存在613种愿望,其中的一些“在睡觉”,或者不明显、感觉不到,一些稍微出现了一点,还有一些更加明显地出现并控制所有人的行为。
有些愿望让我们感到厌烦,但是我们不能放弃它们,有些愿望让我们发狂,有些愿望跟随着我们,也有我们可以稍微压制在内部的和去控制的愿望。
但在这613种愿望中,在人生的特定时刻中浮现出对到达最高阶段的、他存在的根源的渴求——对显露创造者的渴望。人应该把这个愿望变为优势:为了它而存在、为了它去生活,只有它才去发展。 这个愿望被称为“心里之点”,也就是,似乎存在着心——即所有613种愿望的综合,还有心里之点——一种很特别的愿望。因为所有613种愿望是对自己和对环绕我们的社会的愿望,而心里之点已经是对另一个纬度、对精神世界、对创造者的愿望。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案,请在这里提问

我们的愿望
什么是生命意义?
我们的愿望2

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似曾相识

光辉之书早课、每日课程精神工作

Laitman_2009-07_0181只有当你不断地去阅读,而对事情确实不清楚的时候,才可以领会《光辉之书》。
但是不要害怕这一点并试图去欺骗自己,相反地,要将所有不清楚的内容,就像小孩那样去吸收,而后者会变得清楚起来。
在研读《光辉之书》的过程中存在某种“似曾相识”的感觉——我读过了一次而之后突然在某种地方又想起了那一点。
当我读第一次的时候,我什么都没有理解,而现在在我内部这些突然间就连接了起来,就像我们在为小孩展示出世界。
而如果人觉得他明白了所读到的,这是一个很大的阻止他前进的错误。我要清楚地理解,我在阅读关于我内部的正在不存在的现象!
但如果我的灵魂发生了改正,那么我就会正确地感觉到它们。而现在我只不过在听,但是搞不懂这是什么。
我读到“黑暗”这个单词,并觉得我懂得它的意思,但事实上它指的是完全不同的意义——即人无法感知到任何一切,毕竟我们是在谈给予,而我只会接受。
我与光和那个伟大的状态相反,这被称为黑暗。我类似于光及与更先进的愿望连接的能力将会被称为光。
我什么都不理解,什么都想象不到,但这都没关系,主要是我要付出努力。它被称为光——即让我发展的力量!

来自:2009年12月30日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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没有绝望——到达了国王的宫殿

光辉之书精神工作

Laitman_2009-12-25_2548问题:我们为什么只是阅读《光辉之书》,而不去解释每一个单词的意义?
答案:如果我去解释每一个单词的意思,比如,“山”、“夜”、“黑暗”、“天”,人就会开始想,他理解了意思现在就能安静下来。他会想他读到了一篇章节,学会了,现在就可以安心地回家。但他并不需要有这种感觉。
《光辉之书》的课程之后要怀着“我甚至一个单词都没有明白”的感觉!一切都是被锁住的、封闭的,本书在谈我感觉不到的、我不属于的世界。
我尽量去感受到它,但没有成功,而且不知道这要怎样去做到!
然而,人没有进入精神世界就不会理解:只有他的愿望才重要。 而所有知识、这个有关单词和学习理论的游戏,仅仅组织成人内部的一种人为的系统,它让人安静下来,甚至让人转移目标。
我的伟大的老师Rabash能够让人在离开课程时比他来到课程之前更加空虚!
这也是我们的使命去在自己内部里唤醒一种愿望为了在最无趣的地方感觉到——问题基于感觉不到自己的状态的我们的灵魂上!它正在看到自己处于黑暗中,正是因为光正在照耀着它,而灵魂却不符合这光。
我有感觉,我无法去感受,而这就意味着,我意识到了,我站在更高的阶段面前,它像是一个人那样,我完全取决于它,但它对我没有产生任何反应,又像是一堵墙。我在它旁边可以随便走动、哭泣,而它就是坚不可摧,对我的恳求没有任何反应。
而在这里我要吸收所有力量并理解,这是创造者的行为,甚至它这样是在为我揭示自己,以便我无论近况怎样都继续下去,就像在《对〈十个Sefirot的教育〉的前言》(第134项)中所写的:“只有固执的、耐心的英雄才到达了国王的宫殿”。

来自:2009年12月30日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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