卡巴拉是智慧还是科学?

卡巴拉、学习问答Quora

Laitman_2008-08_8314_wp问题:我在卡巴拉的国际网站上看到有36种语言,其中有的语言把卡巴拉称为科学,有的语言把卡巴拉称为智慧,那么你能解释一下,为什么会这样说吗?
答案:科学和智慧之间的区别在于,科学是借助我们物质的五个感官来感知的。我们建造的机器只不过延伸了我们感官的范围。因此,科学就是物理学、化学、生理学、动物学、植物学、地理和历史等,也就是我们每一个人在这个世界上,通过五种身体的感官能够去研究周围的世界,这都可以被定义为“科学”。
卡巴拉研究外在的、存在于我们周围的自然范围,是我们借助五种感官感觉不到的那个层面。因此我们首先要在自己内部演变出额外的感官去感知这个更深的、更内在的、被隐藏的自然层面,从那里向我们发送控制信号。地球上我们人类社会所发生的那一切都受这个层面的控制。这个被隐藏的自然层面就像一张不断渗透我们的力量之网,它传给我们指令,并控制地球上的所有事件。
想要到达那处于我们世界之外的控制我们的层面,我们就要开始在自己内部创建所需要的感官和感觉。只有这样才能去探索那更高的层面。因此,卡巴拉科学首先要求人自身进行改变——要建立一个他五种感官之外的额外的感官。所以它不是普通的科学,它被称为智慧。因为人首先要扩大自己感知的范围,增强自己的感知的能力,只有在那时,人凭借这一切才会开始发现那个更高的、处于我们外部的、普通人感知不到的自然层面。
因此,卡巴拉不像其他的研究物质世界的科学,它探索的范围超越这个世界,所以它也被称为智慧。因此,当卡巴拉具体地告诉我们它在这个世界上所能应用的、什么力量在管理着我们的世界,以及在我们的世界中更具体地发生了什么的时候,我们就说卡巴拉是科学。而当我们仅仅研究我们世界之外的自然层面及在那里所发生的一切的时候,我们就说卡巴拉是“智慧”。也就是说,卡巴拉科学或者卡巴拉智慧包含了两个部分:可应用于我们世界的科学及在我们世界之外的智慧。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案,请在这里提问
暂无评论

早晨课程(一)

光辉之书早课、每日课程

zoharhebr第一部分: 《光辉之书》,“ Vayeshlah”章

[media1] [media2]
[media3] [media4]
关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排
暂无评论

西方化好吗?

中国人类、社会问答Quora

tiwen_ok问题:在中国,我们逐渐失去了自己的价值观和传统,我们逐渐放弃了自己的文化和历史。 那么这个世界为什么这么混杂呢?像这种同化、全世界的这种全球化到底意味着什么呢?
答案:正在发生的真的是不好的。任何一个民族都不要舍弃自己的文化、哲学、宗教,大家都要继续生存在自己内在的社会的结构之中。因此卡巴拉科学讲述,每个民族都必须让自己留在所生活的框架中,千万不要毁灭它们,要通过提升到它们之上,来理解我们所有人的共同根源,保留我们的内在结构。也就是,欧洲、亚洲、非洲、美国都是不同的,都要存在于自己不同的文化中,不要忘记它们,要善良地对待对方,要珍惜自己的并尊重其他的文化。因此正在发生的不是发展,而是毁灭。这样做是不对的。
卡巴拉科学告诉我们,这对我们来说是倒行逆施。我们必须停止这样的行动。所以说,我很希望卡巴拉科学的发展在这一方面有助于人们去保留自己民族的文化、社会、国家和历史。当一个人提升到我们世界之上,并开始与大家在灵魂中连接时,他就能开始理解存在于我们之间的多样性,并帮助我们在这个多样性上相互连接,而并不是去毁灭我们的文化、我们的差别以及我们彼此之间自然的分歧。我们要通过在它们之中的连接来获得团结的力量。 这团结的力量只有从我们的多样性、不同的来源、哲学、文化、宗教等方面才能表现出来。
也就是说,卡巴拉科学告诉我们,我们要相互团结,同时不要去毁灭任何一个民族及其文明的根基。
我希望卡巴拉科学的传播在这里也会帮助我们去正确地对待全球化的、正在世界中存在的同化状态。那样我们就不会去毁灭一切美好的、古老的和每一个民族都具有的事物。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案,请在这里提问

东方和西方
中国人需要卡巴拉吗?
逃避现实

暂无评论