早晨课程(三)

光辉之书早课、每日课程

zoharhebr第四部分:《光辉之书》

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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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光辉之书是一张进入精神世界的门票

光辉之书早课、每日课程

Laitman_2009-09-18_Zohar_9760_w世人皆知,《光辉之书》是特别的。这是唯一的一本能够让人进入精神世界的书。由于其特殊的使命,它变得很著名,而人类对它的态度也很特别。
人出生于这个世界时,关于它什么都不知道。自然为他准备了很奇怪的进入世界的方式:预先什么也不向他解释,从祖辈们和父母那里他遗传不到理智、感情和记忆。
他作为一块“肉”来到这个世界,并开始受这个世界的影响——暖、冷、亮、黑、声音、噪音、安静。一开始,他什么感觉都没有。逐渐地他开始对声音、光产生反应,然后对母亲的态度、对某种动作他开始或笑或哭。他开始感知到世界,开始渴求发现是什么在环绕着他,开始认识到自己的身体。就这样他逐渐长大。
不可思议的是,动物的后代出生后只要几天就能清楚一切,而且能够独立地在这个世界上生存。而人的孩子没有大人的照顾什么也不会。此外,假如把他留在森林中, 他就会变得跟他周围的动物一样。
在我们的世界上,孩子成长基于成人给他的印象、树立的榜样及行为模式发展,成人向孩子们展示并解释应该怎样去做。有着儿童音乐、玩具、操场、沙箱、各种各样的游戏和拼装模型玩具,孩子们可以破坏、拼装、拆解,分辨颜色和声音。这一切都是为了让孩子发展,让他做好在我们的世界上生活的准备。
父母和环境为孩子准备所有一切,以便让他融于他所生活的时代及世界。从本质上我们想要为孩子提供我们所有的一切。否则,他将不会生存下去。
这种培养模式自然地来自我们的本质,我们无法将其破坏。我们不能让信息充满人的内部,将他直接连接到电脑上并向他提供广博的知识。我们无法在出生之后立刻培养他并向他提供知识,让其演变出感情、反应和敏感性。只有逐渐地借助他所积累的对世界的印象,他自己才能变得个性。
这需要人一生的二十年时间,或者更多。甚至我们作为大人,也还要继续学习并发展,而在老了以后对昔日里不知道的事情感到遗憾。
类似的过程发生在我们出生于精神世界并变为自己的时候。唯一的区别是,我已经存在于这个世界,而这会非常地阻碍我!然而,我也需要精神的父母、环境、玩具、教育、培养和解释。如果我没有学习的榜样,我也不会进入精神世界,它也不会向我显露出,我认识不到它。
Baal Sulam的文章《身体和灵魂》里说:“就像人没有对这个世界的知识就无法生活其中。就这样,他的灵魂如果没有关于精神世界的知识也无法存在于其中。此外,至于更高世界的知识,是在其中的对生命的感觉。”
想象一下,把刚出生的婴儿放在床上,给他除了为生存下去所需要的之外不提供任何一切。这样一来,他只会变成留下的一块“肉”。
倘若我们不受到新的、不同的影响,我们就无法发展。虽然我们不理解它们,就像婴儿不理解那样,但首先我们被所有外部的事物所影响——就这样我们长大。
之于精神世界也是这样。我们必须用不同的、外在的(即来自精神世界的)影响来充满自己。但在我们的世界它们不存在!?
《光辉之书》给我们施加的就是这种“外在”的影响。因此,这本书很特别。倘若人去阅读或听取这本书,无论他理解多少,书仍然会以不同的、不熟悉的精神世界的印象来充满它。没有其他任何一本书对人施加过这种影响。
逐渐地,随着对《光辉之书》的研读,我们将会对它产生印象,并逐渐积累,它们将会进入我们内部并促进我们发展。
当然,阅读《光辉之书》时,我们将会稍微地对其进行解释,以便让人建立某种与书上所谈的内容的关系。但其实如果没有解释,人也能够阅读它。人只需怀着去理解的愿望,就像一个睁开眼睛强烈地渴求理解世界、知道所有一切的小孩那样,甚至一秒都不会得到“安静”。
如果我们像兴奋的、睁开眼睛的小孩那样,打开我们的感情、心和理智(以便吸取这本书),我们将会进步。
人或者很明智,或者难以学习,或懒惰或敏捷,或依靠理智或依靠感情,这都无所谓,因为我们每个人都为自己的发展获得了最佳的品质。

来自:2009年11月23日的《早晨课程》的第四部分,根据《光辉之书》
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早晨课程(一)

早课、每日课程

对课程的准备

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第一部分: Baal Sulam 的第47封信;《智慧的果实》

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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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早晨课程(二)

早课、每日课程

第二部分:根据Baal Sulam的文章对卡巴拉科学的前言

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第三部分:根据Baal Sulam的文章《身体和灵魂》

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