《光辉之书》向谁展示?

光辉之书

zoharhebr问题:为什么并不是每一个人都能够理解《光辉之书》?
答案:首先,通过理智无法揭示任何一切。
如果我们在阅读《光辉之书》时,试图凭借理智去理解它,那就会在其中看到“道德”的系统(musar)、许许多多的警告、指示及一些奇怪的故事。
只有在人的内部出现了特别的被称为“心里之点”的感知感官,人在同样的故事中才能开始看到整个世界。
《光辉之书》突然间开始在人的内部中显露出来。毕竟在人的外部没有任何一切。我们认为,精神世界在外边,但它却在我们的内部展示出来。
就在那时,人在自己的内部开始理解品质和定义,能够在自己内部找到书中所读到的内容。
就这样,本书开始“覆盖”一个人的内部,而人能够在内部发现所阅读的内容。

来自:2009年10月1日的《早晨课程》,根据Baal Sulam的文章《揭示出一部分,隐藏两部分》
其他关于光辉之书的记录
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早晨课程2009年11月18日(一)

早晨课程

对课程的准备

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第一部分: Baal Sulam 的第45封信;《智慧的果实》

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关于《早晨课程》

Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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早晨课程2009年11月18日(二)

早晨课程

第二部分:根据Baal Sulam的文章对卡巴拉科学的前言

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第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

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与创造者的探戈

早晨课程精神工作自然、创造者

Laitman_2009-10_usa_0315_w问题:如果我感觉到所有一切是从上面被控制的,我该怎样?
答案:假如人感到,它百分之百地“从上面”被控制,那这非常好!你为什么会觉得要去处理这一点?倘若我感到创造者引导我、在每一个动作中我的“灵魂和身体”跟它在一起,那就特别好。(身体是我的愿望,而通过灵魂我接受它的指导)。
我感到它的愿望,突然改变自己的愿望并感觉到怎样与它团结,跟着它,模仿它的步骤。我们一起行动,直到完全的改正,直到无法分别它的和我的愿望,甚至谁是第一个谁是第二个。我在没有任何耽搁的情况下跟着它行动。这种状态被称为“Gmar tikun”(改正结束),那时我和它之间的区别将不存在!

来自:2009年11月17日的《早晨课程》,对课程的准备
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用精神来激励我!

卡巴拉团结早晨课程

Laitman_2009-06_1300_w卡巴拉科学是一种在这个世界显露创造者的手段。
人所做的所有一切是为了私利,由于它的本质是享乐的愿望。因此,他总是提问:“我干吗需要这个?!对我有什么好处?我要付出多少? 合算吗?”
因此,我们需要给人们解释,通过显露创造者他们能够获得什么。
为了实现这一点,需要付出很大的努力,而对目标重要性的理解提供能力。
要看环境是多么的理解目标的重要性。相互支持每一个人,并在他们眼中提高改正的、精神发展的重要性,而这正好是全世界将会从事的除了提供为生存所必要的以外的工作。
所有的几十亿人将会在彼此之间传播卡巴拉,互相发挥作用,通过使对方留下印象来全力地、全心全意地让他进入改正的过程中。
每一个人为了达到自己的改正的状态,必须自己凭借他的在共同的灵魂中的位置、知识、印象、团结和改正的重要性来在世界中进行传播,毕竟每一个人都是同一个精神整体的、灵魂的细胞。
这个细胞是为了与全身体保持关系,必须跟大家说一下它是怎么运转的和它的工作多么的重要,它应该因对其他细胞施加了影响及它们对它的需求而产生印象,否则它没有生存的权利。

来自:2009年11月17日的《早晨课程》,根据Baal Sulam的第44封信;《智慧的果实》
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星期天的在线课程2009年11月8日

光辉之书视频、电视、节目、课程

Laitman_2008-11-14_7157每一个星期天,从下午四点到五点(北京时间从下午十点到十一点),我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉前言》。

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Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》

课程简介
《光辉之书》是用比喻的语言撰写的。本书的目标是让人在其内部感受到内在的精神定义。《光辉之书》所描写的形象之间的感情上的关系,在我们面前显露出精神世界。
“玫瑰”章节
“玫瑰”是Malchut,“以色列”灵魂的聚会。“刺”是障碍但同时也是精神道路上的保护者。
当渴求升到创造者那儿的人们集合在一起,在他们的社会中出现“刺”。一方面,“刺”让他们避免了外在的影响;另一方面,设置了精神道路上的障碍。
想要经过“刺”,人应该付出尽量多的努力,最终克服所有障碍,并与其他灵魂团结之后,人开始受到这些“刺”的保护。
13个玫瑰的花瓣是13个仁慈的品质,它们环绕并支持灵魂,将灵魂团结起来并推动它们升到精神世界中。
“Elokim”是创造者的名称,它对于灵魂而言包含两种品质:仁慈和限制/严格,这符合左线和右线。
如果灵魂通过所有障碍并进入精神世界,限制的品质将变为仁慈的品质。
“五个坚硬的保护玫瑰的花瓣”被称为“拯救”或者“拯救之门”。
“五个花瓣”是五个品质,获得了它们,我们就能够在我们内部感觉到“以色列”灵魂的聚合。
与创造者的品质变得相同使 “拯救之门”在人的面前打开。
“拯救之杯举起”——就这样,我们祝福创造者,是它创造了我们与它之间的关系系统。
由于这个祝福,最高之光向我们显露出。这就是所说的:“让光到来”。
《光辉之书》中的所有形象都描绘精神的力量。通过重新阅读《光辉之书》,想象着其中所描绘的画面,我们通过这些形象开始逐渐地感到与创造者的关系。

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