2009年10月28日
对课程的准备
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第一部分: Baal Sulam 的第31封信;《智慧的果实》
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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
2009年10月28日
精神达到的深度是由改正愿望的深度而决定的。随着新一代的出现,越来越“粗暴”的灵魂降临到我们的世界中。
因此,生活于Ari(16世界)前的卡巴拉学家的利己主义是不大的,所以他们无法在其中展示所有创造元素的细节,比如屏幕、Cimcum Alef(CA ,第一个限制)、 Cimcum Bet (CB ,第二个限制)、Or Hozer(OH,反射的光)
他们使用了这些精神的力量,但是力量的来源及行为不是很清楚,因此无法将它们正确地表现出。
似乎我们在看着画面时甚至能够把它画出来,但是我们不知道,颜色如何分解成频谱,每一种颜色的长度、它们怎样影响到我们并引起什么样的感情。
如果缺乏愿望的厚度,那么就无法理解原因并解释光与愿望如何连接。
Ari是第一个因为他特别的灵魂而很深地展示出了直接的光和反射的光之间的区别。
此外,开始了“弥赛亚时代”,在世界中开始显露要求改正的灵魂。
以前是“流放的时代”,那时利己主义的样子还不适合进行改正。
因此据说,Ari之前的卡巴拉学家,从直接的光的角度解释了卡巴拉(Kabalat Ramak),而Ari从反射的光的角度解释了它(Kabalat Ari)
而Baal Sulam继承了Ari手段的方向并将之变得适用于我们的使用。
伟大的灵魂的使命
关于Baal Sulam
我们自己都不知道,自己的行为的价值
2009年10月28日
路人皆知,倘若把小孩留在森林里,他将会变得像动物一样。倘若将他养在某种社会中 ,那么他就会根据那种社会模型而长大。
人在周围环境的影响下,长大和发展,社会向他提供特定的行为榜样,而人凭借它们行动。
我们怎样感到我们的世界?我们根据自己演变、被指引的方式,凭借我们的愿望来目睹我们世界的特定的图像,以及以特定的方式在自己的内部里感知、操纵它们并产生反应。
说起精神世界,我们根本就没有任何行为模式、图像和感受,我们对那是什么一无所知。
也就是说,如果在我面前出现了精神世界的图像,我仍然不会感受到它。
其实,一切都在这里,但是我们只能感到所存在的微小的部分。那是因为在自己内部没有这些模式、图像。
卡巴拉学家正是怀着向我们描述精神世界的这一目标来撰写书籍的。
他们把我们拉到那个世界,或更明确地说,将精神世界以特别的方式降临到我们这儿,如果我们阅读关于它的资料,并试图理解和感受它,那么就会以这个世界的模式充满自己,如果甚至还不理解,还感觉不到它们。
这特别的品质被称为Sgula——奇迹。我从远处为这儿的自己引出这些图像,甚至如果在自己内部还没有明显地感受到它们。无论怎样,通过这样去做,我为感受而作出准备。