我们总是想要更快地发展，如果可以的话，一次飞跃就走完整个道路。
然而，一旦人意识到了是完美在向他显露着，他集中于自己的状态并理解，就在这里，甚至在最差的状态之中，他需要揭示那个完美。毕竟，也许就在其之中他将会发现与创造者的关系。
我们不必追求下一些阶段。一般来说，这是新学生的问题。他们以为，在前面某处他们要得到很大的一些改变。
并不是这样！我们总是处于无止境的状态之中。我现在的对现实的态度决定着我怎样显露我与创造者之间的关系。
因此，人的道路可以是短的也可以是长的，要看集中于什么上。在目前的状态之中你发现了完美，进而你将看到你处于它之中。
你唯一要做的就是消除隐蔽，显露无处不在的创造者。那个时候你和它就会在团结之中。
这很重要，那是因为我们总想着，精神世界和阶段处于很远的地方，而且我们自己不知道应该渴求什么。但事实并非如此。
因为融合，因为当前的状态之中发生的显露而感到满足，这意味着以正确的方向前进。
人毕竟在这个生活中、在这个世界中、在他与其他灵魂的关系之中、在他面前的书、电视台或网络的关系中来显露创造者。一切都在我们面前。我们哪儿都不需要跑——物质的或者精神的空间。所有那些空间在当前的状态的最深之地。
如果不忘记这一切，那么我们的道路将会减短，将会变得不长而又简单。

来自：2009年9月16日的《早晨课程》，《你从前面和后面拥抱了我》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:《你从前面和后面拥抱了我》

对课程的准备

第一部分: Dargot Sulam 第879各文章

关于《早晨课程》

心里之点，我们收到的Reshimo是真正的奇迹。借助它，我能够将自己与享乐的愿望分别开来，离开它， 隔离它，进而从外在来研究、分析、控制它。我从外在观看它，并看到创造者创造了什么。
能这样去观看的机会被称为“高于知识的信仰”。进行这种研读意味着研读运转在创造物物质之中的理智。想要这样去做，我不应该处于愿望之中， 我应该在它的外面，应该与影响它的最高的理智在一起。

来自：2009年9月15日的《早晨课程》，《在行动中的理智》

心里之点的浮现
心里之点

问题：存在一些“立体”的画面，一开始你能看到外面的图案，但视觉变焦之后，你发现了其深度。怎样把焦点从这个世界转到精神世界？
答案：试图获得给予的而非接受的品质。世界是我视觉的衍生，世界是在我的内部、在我的品质上建立的。改变了品质，我将会发现不同的世界。通过不断地测量内在的品质，我们从一个世界提升到另一个。

来自：2009年9月15日的《早晨课程》,《在行动中的理智》

我是怎样学习创造者的行为的？我就像小孩一样去模仿它的动作。我看它在做什么。
上面的阶段落到下面的，给予范例，让我看到我应该做什么。然后我也去做。
没错，我是依赖于它去实现的，使用它的力量，但是我试图实现它让我看到的那些榜样。
就这样我们教育小孩。同时我也获得创造者的理智。
创造者让我看到，该做什么，怎么样做，按照什么顺序。
我的一切都是从上面获得的，我自己什么都不知道。我简单地模仿那些动作，机械地重复，我毕竟没有理智。这种方法被称为“从你的行为中我来感知到你”。我重复所有动作，最终获得理智。

来自：2009年9月15日的《早晨课程》,《在行动中的理智》

全部的创造物、全部的物质是一个愿望。在达到创造者的过程中我实际上在研究我自己。我们认为，世界上存在很多对象，但是世界是在我内部被感觉到的，这是我内在的状态。我的物质是享乐的愿望，它现在以某种方式组织于我的内部并被称为“我的世界”。在这个物质之中我展示所有的现象：在愿望的非生命的、物质的、动物的和人类的层面上。
我的整个愿望是我所处的现实。我只是要完全地显露它并看到它的结构、它的组成部分、各个部分的形式、现实部分和形式之间的关系
就这样创造者教给我，怎样去分别它的行为，随着我越来越多地研读处于我内部的它。毕竟是它在行动，是它在统治，而我展示出这一切，被称为它的行为。我的动作是什么？就是我在自己的内部发现创造者的行为。
我和创造者所处理的物质是一样的——即我的愿望。我借助心里之点能够离开我的物质并从外在来研究它，像创造者那样看待它。在这种的情况下，我和它都处于物质、创造物之上，而且我能够获得创造者的理智并明白创造的计划。

来自：2009年9月15日的《早晨课程》，《在行动中的理智》