问题:如果人的职业是法官,而且他还研读卡巴拉,请问,他应该依照什么标准来做出判断?
答案:应该依照本国的法律规则,以及所接受的社会规范。世俗法官就应该是世俗法官,直到社会发展到天堂法官的阶段!
问题:如果人的职业是法官,而且他还研读卡巴拉,请问,他应该依照什么标准来做出判断?
答案:应该依照本国的法律规则,以及所接受的社会规范。世俗法官就应该是世俗法官,直到社会发展到天堂法官的阶段!
问题:看样子,研读卡巴拉的人会是幸福的,因为他们懂得现实,他们感到愉快。而那些不研读的人会不幸福,并留在痛苦和贫困中。是这样吗?
答案:是这样。但是在共同的灵魂系统中,我们都相互关联,所以不可能一个感到很好,而另一个就感到糟糕。在自私的本性改正之过程中,人要面临许多困难,包括他与所有人的关系。另一方面,世界仍然需要受苦,以促使自私之人去改正。人类没有其他的发展机会。
问题:我们应该改变人际关系,并将之建立在对亲近人的爱的基础上。这也会解决世界上不正确的人与人之间的关系所导致的问题吗?
答案:不是“也解决”,正是这种变化能消除世界上的所有不幸!除了人与人之间的关系问题以外没有其他问题:正是在关系的缺陷中隐藏着创造者,当关系建立了,创造者就会暴露。
人际关系的恢复被称为创造者返回到创造物。人与人之间的关系被称为创造者(该词来源于希伯来语的单词“Bore”:Bo——来,Re——看到它在人与人关系中)。因此,“像爱自己那样,爱你亲近的人”这一条戒律是最基本的,并适用于人的所有应该被改正的行为中。
如今,社会利己主义已经达到了其自然的终点。自我主义(即怀着“为了自己”的意图来使用“想要接受快乐的愿望”)表明,无法自私自利地获得满足——其中无法感到满足。这样它就作为“相对于自己本身的助手”(希伯来语的Ezer ke negdo),自己让自己走向终点。
下一个社会形式就是整个人类作为统一体的完全共同关联的形式。自然展示了这种所有人类相互之间的关系,而我们要变得与自然相同。
但是,卡巴拉提醒,如果我们对自我主义的邪恶感知,不足以决定对我们而言是唯一需要的、可取的和基于相互担保的社会,那么我们仍然要经历狂热的民族主义和宗教制度主宰的时期,经历第三次和第四次世界战争。然后我们就会彻底感知到自我主义的邪恶,并开始想要离开它。
当前的危机,向我们展示,无法自私自利地满足自己。但这一切足以使我们感知到自我主义的邪恶并放弃它,如果在所有媒体上对危机起因作出解释。否则,人类将走向孤立、隔阂、盲从和独裁……
问题:何必要在政治上团结,通过建立统一的全球体系?真正的团结毕竟是心的团结,而不是世界新秩序。可以达到心的团结,并同时保持每一个国家的独立?
答案:卡巴拉所提到的团结不是生理性的,而是内在的,而后者正好决定外在的形式和人类的框架。