当人到达他人生之路的中间，他就开始逐渐地向死亡“下　降”。人毕竟不是一秒钟就去世了，就像他不是出生就是　大人。他的蜡烛（即人内心所燃烧的自私自利的愿望）一点一点地熄灭。
四十到四十五岁以前的人认为，生命的征程才刚刚开始，他将会满足自己。而到了四十岁就开始失望，目睹着生活中不会发生什么特大变化——这下生命的蜡烛就开始熄灭。
他的自私自利的愿望越来越使其听从于所存在的一切，直到彻底失去前进的愿望——因此死掉。不是我们的肉体死，死的是我们的失去促使我们前进力量的愿望。
我们能做什么呢？谁都在探索怎样延长人生。说实话，真不清楚这又何必呢——难道痛苦还不足够吗？宁愿受一百四十年的苦，而不是七十年的苦？对死亡的恐惧比失去这一生的某种什么事物更加催人奋进。
然而，如果人进入忙于精神发展的社会中并从社会那里得到力量和前进的愿望，他会感觉到自己似乎是永远都富有愿望的孩子。和自我主义不同，给予的愿望是永远不会熄灭的，只会不断地更加猛烈地燃烧。
这愿望之力将会让人日新月异，而自然给他确定所有的年（根据共同的所有灵魂的计算），直到最后一刻为止，他将一直会是积极的、有力的，像小孩那样。他将会走过他七十岁的人生，但是愿望一点也不熄灭，而且肉体的死亡将给他带来的不是丢失的感觉，而是在其愿望、灵魂中朝向新一阶段的逾越。

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问题：犹太人从埃及人那里偷走了什么容器呢？
答案：我们从埃及带走的容器就是那失望、那我们无法充满的空虚。带着什么离开？带着我希望得到满足的愿望。但是我知道，通过老办法——自私的——我们无法去充满它。有这些同样的以前的kelim（容器）我到达“为给予”的意图那里。我只是改变去满足的手段。我开始懂得，通过给予我能够充满自己的得到满足的愿望，而通过接受——留下的只有空荡荡的容器。
人超越Maxsom（壁垒）被称为走出埃及，那时那个人尝试满足自己的手段就会死掉。人本身渴望其死亡，渴望让自己的自私自利的愿望死掉，因为对他而言，这种获得满足的手段绝对不适宜，甚至人再也不想使用它。

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只有我们感官才显示生命和死亡的存在。其实，如果看看满足的愿望，它不出生也不死亡，它只不过改变自己的状态。
因此，渴求从其中走到给予愿望的人得到永恒完整的满足，并且感觉到他在面对着永恒完美的生命。而将自我主义的老方式他开始放弃已经不在四十岁，而刚刚到二十岁。有多少年轻人以自杀来结束一生，或者是想要通过吸毒来脱离生活。
但如果人从自己令人感到失望、空虚和死亡的自我主义中逃脱并得到新的愿望——向亲近的人给予，那么他就会在其中感受到永恒的满足。毕竟那时光并不消失，而一直在充满人。满足只有一秒钟的消失，以便人通过上升阶段能够接受更大的满足。
似乎是他同时感到饥饿、食欲和满足。而这种行动永不停止。虽然他感到饥饿，他还是高兴——现在能够满足自己。他一充满自己，立刻就显露出更高阶段的饥饿和食欲，以接受新的满足。
这个进步在永恒的光中发生着：当感到饥饿时人有环绕之光，当感到满足时——内在之光。这样一来，人获得永恒的精神生命，而不是那每次都要结束的物质生命。
那时在物质躯体中经验的死亡会被当作某种完全外在的东西，毕竟他巨大的愿望感觉不到任何失去——肉体死了就死了呗。当时人将自己与其它更强大的而非那些提供其肉体和物质生活感觉的愿望连接起来。这就是永生的秘诀以及从死亡天使那里的拯救。
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问题：如果对亲近的人的爱是种规律，那么规律怎么能不被遵守？
答案：我曾经认识一个对辐射很蔑视的人，他认为白酒能够净化身体。他被辐射到了两次，过了不久就死掉了。换句话说，自然中存在着人所感觉不到的力量，但这并不意味着人不受其影响。
卡巴拉科学向人展示整个现实，以及在其中所运行的不容回避的规律。我们生存在同样的世界，在同样的正在慢慢浮现的规律的影响下。假如这些规律不被揭示，可以忽视它们并宣告对我们而言这样也挺好的。
但是现在第一次展现更高的、精神的层面——灵魂之间的连接、分裂发生的领域。当然，我们可以忽略这一点，并认为什么都没有发生。假如没有食品或其它灾难，人们很快就会发现没有出路。
创造者是普遍的规律，它在运转着。怎么能说它不存在？人类不得不认识到这个普遍的各个部分相互关联的现实规律。
就这样躯体内的各个细胞关心到所有的其它部分——这就是爱。对我们而言，爱是从满足自己那里所得到的乐趣。而在这里，爱是通过关心怎么去满足大家所达到的爱。这就是全球化。

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