艺术也在危机中

人类、社会全球危机艺术

laitman_2009-02-17_1624问题:我经常将自己的思维和愿望想象为充满各种各样愿望的教室。其中一个非常大的愿望的组织是卡巴拉的反对者,它们说:“我们无法想象没有广阔范围感觉(包括痛苦和负面的情感)的生活!艺术——音乐、剧场、电影——会怎么样呢?”
我们存在的基础——比较、批评,比赛。有比这个什么更好一些的吗?和平、永恒、幸福——这都多么的无聊啊!
我们只是需要此“幸福”的一小滴,但不是给每一个人甚至永远。没有眼泪没有戏剧怎么能生活呢?
答案:你将“精神领域”想象为冻结的,像伊甸园那么枯燥乏味。然而,真正的戏剧发生仅仅当我们的本质遇到创造者。而这之前,什么都是“小孩啼哭”,因为我们根本不懂自己是在那里存在。我们像刚出生的宝宝那样由于琐事而啼哭,由于微笑的快乐而欢笑。当然,从外边来看,这有些搞笑。无论怎样,我们仍然长大并理解到在人类艺术中我们是多么的有限。我们毕竟表现出自己的微小的地球的自我主义和其中的“戏剧”。这些“戏剧”是假想的,而仅仅因为你没有从其中长大,或者你是这样“被教导吃苦”,你不让它们走。文化中的危机跟其他领域差不多大。你不得不找出人类目前困难的表现方法,而不再依赖过去经典。文化毕竟揭露时代的内心世界,于是它要改变。

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物资战争的时期

全球危机

img_3561_100_wp信息(《卫报》David King爵士,曾经科学顾问):随着气候变化、人口增长、自然资源枯竭以及全球海平面上升,我们快要面临资源战争的时代。
金融危机不应该将我们注意力从气候变化分散。需要全球化的社交经济的环转。消费社会的心理不适合在资源却欠的情况下”。
信息(《伦敦时报》,James Goldsmith爵士):“观看文明怎样在破坏自己由于不能在新经济条件中重新观看现实,真令人不可思议”。
评论:整个我们对社会和生命本身的态度要转变,接着我们将会发现自然中充满福利!

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关于犹太人、ivri、israel和yehudi

以色列、犹太族

laitman_2008-08-21_0594_wp一切开始于Avraam——古巴比伦人、偶像崇拜者、神谕;他跟父亲Terach一同生产了并售卖了神仙的偶像。当古巴比伦的利己主义增长了,Avraam开始问其原因以及为什么在他所住的社区一切这么严格地转变了。
《Midrash Raba》叙述,通过研究和思考达到了精神世界、创造者的揭露。Avraam本身来自一个组成古巴比伦文明的部落,被称为“ivri”。因此他被称为Avraam Ivri。来自这里希伯来语的名称——“ivrit”。
此外,此名称随着Avraam,由于他从祖传的土地,巴比伦,走到了(希伯来语“ivri”、“laavor”、“avar”)创造者所指出的土地——“Erec Israel”。“Erec”来自于“racon”——愿望。“Israel”是给Yakov起的名字,当他克服了巨大的Esav的自我主义。“Israel”来自“yashar”(直接)和“el”(创造者)这两个单词,因为这下他将自己直接朝向创造者。“Yehudi”这一词来自“ihud”(团结)和Yehuda——部落。更详细的对名称和单词的解释在Baal Sulam的报纸《Uma》(民族)。
精神世界通过其力量降落到我们世界。在精神世界,追求创造者的灵魂,不管人体,被称为“Israel”。不追求创造者的而仍然渴求自私目标的灵魂被称为“世界民族”,甚至无论人在我们世界属不属于犹太族。
这一切都不依赖于国际,因为根据更高的系统所有的灵魂从上面下降到了我们世界,并且所有灵魂都要开始追求创造者并达到与它融合为一,正如所说“所有人,从小孩到老人,都要认识到我”,“我的房子会被称为所有民族的祈祷之房”,“所有民族都会渴求我”等。
目前我们生存在改正世界并将之升起到无止境世界(在那里所有的灵魂融合到一个共同的灵魂——Adam(亚当))的时期。在所有文章Baal Sulam强调,现如今改正不仅仅与以色列民族有关(对了犹太族根本不管这一点),给世界民族也要传播卡巴拉,甚至他们也得使用改正的手段。这样一来,根据精神的真正的世界人按照其渴求而不是来源得到名称。创造者是这样安排的,卡巴拉中也是这样。

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犹太奴役

以色列、犹太族

korol_100_wp问题:你说犹太人总是精神的民族,从Avraam起都是这样,而且你说,他们一直都平等。那么你们所有的奴隶吗?
答案:犹太人不是民族,他们是巴比伦人:Avraam将他们从巴比伦带走到Knaan(以色列)。这团队依赖于“像爱自己那样,爱上你亲近的人”而团结起来,以达到这一品质并这下变得与创造者相同,因为只有在同样的品质中,才能揭露创造者,而这就是创造的目标。
至于奴隶:你不用依靠其他民族来判断犹太人对奴隶的态度。在Tora中被言(Shmot 21:26):谁打了奴隶并伤害了其牙齿或眼睛,必须将他释放。这是普遍不欺负奴隶的原则。规则的补充(mehilta)指出,无论是什么伤害,老板都要解放奴隶。
奴隶其实是个不拿工资的工人,但你必须关心他,就像他自由时将会关心自己那样。因此,在其他资源,居说,谁买奴隶谁就卖先生。也可以参看一下,跟奴隶结婚的职责等。

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