艺术作品是否是精神性的?

愿望、思想艺术

问题:在先前的博客记录中你写道:“所有和身体相关的欲望(比如食、性和家庭)要是超出正常需求就是多余的。因此,这对身体和灵魂以及对所有周围的自然有害,甚至会使人与自然失去平衡。这些过度通常出现在社会影响下。除了身体的欲望之外,还有其他的因处在社会中而出现的愿望。如果人独居在树林里,这种的愿望是永远都不会浮现的,即对财富、名望、权力和知识的愿望。“。

可是人类对美丽和艺术的向往呢?在艺术上花时间也有害吗?如果这个世界中没有什么精神性的,那么你如何解释艺术杰作?

回答:在这世界人所创造的一切都来自于他的愿望,不论是生理的(对食、性和家庭)或社会的(对财富、荣耀、权力和知识)。艺术源于表达自己的愿望,换句话说,是来自于荣耀———脱颖而出,表现自己(即使为他本人),并表达自己对事物的见解,等等。

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为什么猴子没有从树上下来?

人类、社会自然、创造者进化

问题:猴子是从哪里来的?如果猴子是与人性最接近的物种,那么它们怎么仍然生活在树上?为什么不像我们这样在房子里生活?

回答:就象所有自然的物种一样,猴子来自于Reshimot (信息数据、精神的基因)。Reshimot按照“连锁”出现在所有物种中:从最低的、离精神领域最远的Reshimo开始,直到最后的、使它的物种完全等同到创造者的Reshimo。
Reshimo的顺序的表露使得猿人进化为人。并不是如达尔文所认为的———猿人的发展引起了人类的出现,是由于Reshimo的序列地实现人才演变。

然而,从表面上来看,人似乎真的是从动物进化而来的。从生理上或肉体上看,人来自于猴子。但是这会发生,因为一个人性的Reshimo出现于猿人里———此Reshimo却不是猴子的本性。

甚至今天,生理上的我们都是动物,但我们含有一个Reshimo称做“Ahoraim de nefesh de kdusha”———心里之点,演变着它,我们能够发展成为人,即“亚当”Adam,意为“类似于创造者”。

猴子则没有此Reshimo,于是它仍然是猴子并生活在树上。无论如何,仅仅表面上与猴子不同,还是不够的……

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经济学家说着漂亮的话,但不能实现它

全球危机经济

laitman_2006_chille_005_wp莎丽·埃里森著名的以色列美国商界女性(最富有的以色列公民),讲述了下面的关于金融危机的话:

我们正在经历一个困难的,但极为重要的时期——对犹太人和全人类都重要的。

我们有着一个非常重要的角色,那就是高举火炬,并将它燃烧。我们会用注意力、人道主义、真理、价值观、爱与和平使人们跟随我们。我们应该团结起来———只有这样,混乱、痛苦和仇恨才会消散。

如今的世界正濒临毁灭边缘。才你看到的随处都是混乱,而那起始于一些很小的事情———人之间的关系。动荡、危险和痛苦渗透到生活的各个方面:个人的、人与人之间的、生态的和经济的。今天每个人都理解这些,然而,很可惜我们没有看到解决问题的方法。

今天我站在你们面前,我想告诉你们:有个解决方案,它存在于我们的价值观体系。这解决的办法隐藏在诗节里:“像爱自己一样,爱你亲近的人”。我们都想要改变集体的环境,而且我们能做得到。但是每一个人都必须承担各自的责任和义务。

评论这都是漂亮话,但根本无法加以落实。我只不过希望人们能很快地意识到,利己主义是所有问题的起源,然后立刻发现改正它的唯一方法:从外界汲取自然的力量。

这样被写到:“我创造了利己主义同时给了Tora(摩西五经)以便改正它,因为其里面的光使人回到根源”。只有在正确使用卡巴拉的情况下,这光才能降临到人身上(见Baal Sulam的“对Talmud Esser Sefirot引言”第155段落。

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金融危机使得卡尔·马克思在欧洲盛行

人类、社会全球危机

laitman_2008-07-22_wp新闻报道(转自 RB.ru):导致破产和无数失业的全球金融危机重新点燃了欧洲人对科学共产主义的创始人卡尔·马克思理念的兴趣。柏林图书出版社表示《资本论》——马克思的主要著作——成为了最畅销作品。

最近,法国总统尼古拉·萨科齐,被发现在看这本书。德国财政部长皮埃尔·史坦布律克谈到了书中的积极处,即便罗马教皇都称颂它的“深层的剖析”。金融危机持续得越久,人们就越变得迷惑。他们问:“这为什么发生在我身上?”

回答:我很希望他们同样地快达到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而获得,按其本性而给予、相互担保、手足情谊——这些都是好事情,但仅仅适合做方法而不是目标。这一切应该是一个促使我们与创造者相等,接近它并融合于它的方法。否则,这些理念(如同通常被运用的那样)将再次导致恐怖主义制度和世界大战。

将共产主义理念实现生活中的失败原因是理论上每件事都是美好真实的,但是把人类自私自利的本性转化为利他主义是根本不可能的。(请看Baal Ha Sulam报纸《Ha Uma》(民族))。这是整个人性的“跌倒”之处。危机和全球化将给我们揭示我们是多么紧密地互相联结的,,我们必须奉行“像自己一样,爱你亲近的人“这一规则。然而,我们的天性并不允许这样去做。我们预备着彼此毁灭以及毁灭整个世界,因为无法生活于相互担保中(请看文章《Arvut 》(互相担保))。

这样一来,只有一个将人类天性从利己主义改正为利他主义的方法(卡巴拉)才能帮助我们生存下去。那是因为卡巴拉把创造我们的最高之光引向人之上,而此光是唯一能够改变我们的。

卡巴拉将改变人,正如在实践中所看到的,而且将使我们在封闭的人类全球体系中能够奉行手足情谊的规则。

这就是为什么人们这么理所当然对马克思感兴趣,无论如何,这个理论无法在实践中被实现。为了实现,我们需要改正人性的上面的力量,而只有卡巴拉才能为我们提供途径。我很期待人们很快就意识到这点并开始向往走好的一条路上来实现这一点,而不是加以自身更多的苦难。

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